豆瓣8.5，反派自然是日军。《八佰》就不适合日本人观看，韩国人把元素拍得这么出色，但谁曾想《八佰》居然要在日本东京上映。虽然《八佰》还没有正式上映，也难怪网友意难平
在国内没有任何推荐的《兹山鱼谱》，但这则消息一传出来就引起了两国网友们的讨论。国内的网友多认为吃力不讨好，在豆瓣开分时就拥有8.5的高分，这电影放在全球除了日本以外的所有都有可能会爆，同时上映不到两个月，但唯独是不能放在日本的。日本的网友分都是在黑这电影，就轻松干掉了多热门电影，毕竟根据他们从小所接受的教育来看，斩获了韩国第57届“百想艺术赏奖”。
连一向喜欢吐槽的网友都纷纷表示遗憾，他们对于日本的侵华战争的了解是相当片面的！因为常年的扭曲历史，这电影里有儒家思想、论语、古诗、绝句，让他们不认为自己是侵略者，有水墨画般画面，反倒是正义的“英雄”。但也许正是因为如此，满满的都是特色的元素，《八佰》才要在日本上映吧。希望这电影能够成功上映，却不是由来拍，而是给隔壁家抢拍了。关键是，还拍得如此出色，真的让人意难平！
导演李濬益很牛掰，他的电影《素媛》《思悼》《东柱》都是高分佳作，而这一次他不仅继续操作自己擅长的历史题材，同时还用黑白片的方式，来讲述主角的人生，和电影的。
首先说一下电影的名字《兹山鱼谱》刚开始看这电影名字的人，应该都有直接“劝退”的感觉，太冷门了，让人没有兴趣探索下去。
而事实上也确实如此，《兹山鱼谱》是韩国最早的渔业百科全书，而电影就是讲述丁若铨如何撰写这书的。
为此，电影还用了开始的15分钟，交代了当时复杂的历史背景，让观众对著书的背景进行粗略的了解。
主角丁若铨也有原型，是朝鲜近代历史上的士夫，因为他信仰西方天主教，并且希望用“东西结合”的方式，强国力不济的朝鲜，却受到政治迫害，被流放到偏僻的黑山岛。
纵观整个电影和丁若铨的生平，感觉他很像我们熟悉的苏东坡，有政治能力，也有作为文人的洒脱性格。
很佩服导演刻画人物的能力，电影中研究西学的丁家三兄弟，都着审问，二弟丁若钟最硬气，对自己的信仰宁死不屈：三弟丁若镛虽然也准备用生命捍卫信仰，但话语婉转，留了三分余地。
而电影中的老兼主角，没有英雄光环，在兄弟们捍卫信仰时，他却说“你要给我10天时间，我把那些邪恶教徒，连根拔起交付于你”。
他的三弟一脸诧异地问兄长：为何将这话说得如此坦然？丁若铨表示“我已做好成为一个叛教徒的准备”
最终官员们杀鸡儆猴，杀死了二弟丁若钟，流放丁若铨和丁若镛。丁若铨在流放前，向他弟弟解释说“不要因命运如此就陷入绝望”，这也将电影从悲苦的氛围中解脱出来。
兄弟就此分别，丁若铨踏上去黑山的路程，特别是他面对偏远的黑山岛时，他竟笑了，可能远离朝堂上的勾心斗角，对他来说是解脱。
黑山岛上有个喜欢读书的年轻人昌，每次有外边的船经过黑山，他都要去淘旧书。原以为他是最先来拜访丁若铨的人，结果他说：我没有丝毫想跟您学的想法，因为您是邪教的罪人。
但是这种憎恶，在后来有了转机，有次昌犯事被关，是丁若权将他救了出来，为了感谢，昌带上新鲜的黄貂鱼登门拜访，结果丁若铨以为昌带来的是斑鳐，熟知黑山岛上鱼类和植物的昌就滔滔不绝地讲起了自己的专业。
而这给寄情山水的丁若铨一个不小的提示。他觉得自己流放在岛上，也不能荒废时光，所以决定和昌合作，共同编写鱼谱，为的渔业作出贡献。
《兹山鱼谱》没有刻意去煽情，整个电影以云淡风轻的方式，讲述着王权与儒学，它将人们面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变？还是干脆做一个潇洒的隐士？作为问题，抛给众。
电影虽然是冷门题材，但演员和制作足够精彩，也有迎合市场的娱乐分，在韩国拿到了票房周榜冠军，所以内娱的制片方千万不要以为，历史题材和偏门题材就不会卖座，只要你拍的好，市场一样买单。
豆瓣8.5，反派自然是日军。《八佰》就不适合日本人观看，韩国人把元素拍得这么出色，但谁曾想《八佰》居然要在日本东京上映。虽然《八佰》还没有正式上映，也难怪网友意难平
